Неформатная просьба к обитателям Адвего. После друга осталось много разработок, знаю только то, что он был гением. Не все удалось успеть. Черновики оказались у меня, после меня этим никто заниматься не станет. Но хотелось бы знать хотя бы приблизительно, куда все это можно пристроить, чтобы не пропало. Мы общались, но темы лириков и физиков только в кино бывают взаимными, мы общались на отстраненные темы. Если кто-то может прочитать эту схему, не подробно, так, наискосок, чтобы хотя бы знать — что это. А там я по его книгам и телефонам попробую узнать, как пристроить эти черновики...
По загрузке вижу, что "картинка" по дороге рассыпалась. У меня все резко и читаемо. Ладно, не получилось.
Это не разработка и не гиперболоид инженера Гарина, а калька коммутационной схемы годов так 80-х. Сейчас всю эту сложную конструкцию заменяет пара деталей.
Первый файервол ставил в 2006-2007 вместе с тарелкой спутникового интернета через провайдера Beeline. Простоял он пару дней, пока не надоел блокировкой по каждому подозрительному поводу. Удалять его было значительно проблемнее, чем ставить. Приходилось это делать через программу восстановления с дополнительной чисткой кернела, реестра установочных файлов. С тех пор, ни к нему, ни к встроенной стене "брандмауэра" почти не обращался, кому надо меня убить, убьют и так. К чему это...Синтаксис, увы. Лайтовость стиля не предполагает отсутствие знаков. Не знаю, по какой причине на Адвего существует запрет на "правку" конкурсных работ. Кажется, художественное произведение не должно выпрыгивать из рамок системы и уж тем более, современного русского, но это так, брюзжание нудного лузера. Стою у дверей магазина, как продавец, не соответствующий его уровню. Целую дверь и ухожу...Сколько магазинов позакрывалось в ковид, прожили же как-то, и здесь, получится. Держу файл товара из магазина, который опять таки, не признавая мой уровень, предлагает товар, который этого уровня ниже. Вообщем, все по-русски. Недавно читал, оказалось, что Гоголь никогда не говорил про "дураков и дороги". Интересно стало, как быстро рождается миф о "народных мудростях". Несколько слов о прошлом. Никогда не считал себя ни мастером, ни гением, ни объектом "побития камнями". Никого не просил о помощи. Предпочитаю играть с "системой". Сегодня у меня сложная задача, сварить хинкали, чтобы они в процессе варки не лопнули. Никак не найду рецепт теста, способного сохранить "мешочек" до конца варки. Может, кто-то знает?
О космосе, кино и не только... Ну вот, сегодня кино рвануло в космос, а я, наконец-то, договорился с системой, пошли на компромисс, она — больше, я — меньше...С шестого раза тест сдан, никак администрация сломала все ветряные мельницы, спасибо ей за терпение, я знаю, что бываю неприятен. Статья принята, и уже продана...Ого..
О космосе...Многие годы угольная провинция с двух сторон сжималась цивилизационно. Ну как бывшему ГУЛАГу, ей это, наверное, было интернационально-весело. С одной стороны — Семипалатинская ядерная свалка с периодическими фейерверками, конечно, безвредными, с другой — Байконур с гептилом, неоднократно поливавшем степь. На самом Байконуре не был, был рядом в Сары-Шагане и военном городке московского гарнизона в казахской степи Приозерске. В Байконуре на запуске был мой друг...Вот память о нем и об этом, книга, подаренная автором ДТН В.М.Филиным. Ну и первая новость после таможни, конечно про него, космос, Байконур и немного, кино...ну и про друга...он мечтал в детстве быть космонавтом...для меня...он им стал...необычно..но стал...
Поздравляю россиян с премией мира. Как всегда, по-российски, неповторимо. «Видел звонок из Норвегии, но посчитал это нежелательным звонком»: Муратов прокомментировал вручение ему Нобелевской премии
Немного фактуры под тему пророчества и литературы, а может — созидательности...Кто знает точно, слово строит или только обещает... «…задача поэта — говорить не о том, что было, а о том, что могло бы быть, будучи возможно в силу вероятности или необходимости»/Аристотель/.
Начнем со "всего" Программное стихотворение о своей роли в жизни российского народа "Памятник" автора "Солнца русской поэзии" сбылось и сбывается до сих пор. Кроме того, он предсказал 2-й брак своей жены и гибель Александра II ( книга А.Араповой "Гончарова и Дантес. Семейные тайны").
Дмитрий Веневитинов (современник Пушкина, романтик) "К моему перстню" Века промчатся, и, быть может, Что кто-нибудь мой прах встревожит И в нем тебя откроет вновь..." Через 93 года после смерти поэта его прах перенесут на Новодевичье, при эксгумации заберут перстень, который подарила княгиня Волконская и поместят в московский Государственный Литературный музей.
Кондратий Рылеев "Погибну я за край родной, — Я это чувствую, я знаю..."
Федор Глинка "Две дороги" ( прообразы шоссе, железной дороги и воздушного коридора, поэт умер в 1880) "Но рок дойдет и до чугунки: Смельчак взовьется выше гор И на две брошенные струнки С презреньем бросит гордый взор. И станет человек воздушный (Плывя в воздушной полосе) Смеяться и чугунке душной, И каменистому шоссе.."
М.Ю.Лермонтов Сон В полдневный жар в долине Дагестана С свинцом в груди лежал недвижим я; Глубокая еще дымилась рана, По капле кровь точилася моя. Лежал один я на песке долины; Уступы скал теснилися кругом, И солнце жгло их желтые вершины И жгло меня - но спал я мертвым сном. (Написано за несколько месяцев до смерти на дуэли с Мартыновым, умер под Пятигорском, Кавказ в 27 лет)
Пророчества о России Предсказание
Настанет год, России черный год, Когда царей корона упадет; Забудет чернь к ним прежнюю любовь, И пища многих будет смерть и кровь; Когда детей, когда невинных жен Низвергнутый не защитит закон; Когда чума от смрадных, мертвых тел Начнет бродить среди печальных сел, Чтобы платком из хижин вызывать. И станет глад сей бедный край терзать; И зарево окрасит волны рек: В тот день явится мощный человек, И ты его узнаешь – и поймешь, Зачем в руке его булатный нож: И горе для тебя! – твой плач, твой стон Ему тогда покажется смешон; И будет все ужасно, мрачно в нем, Как плащ его с возвышенным челом.
Немного прозы
"В 1877 году Фёдор Достоевский в ежемесячном издании «Дневник писателя» предсказывал трагические события кровавого 1917 года, поменявшие вектор развития не только России, но и мира: «Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая потрясет все царства мира изменением лика мира всего…». Провидел Достоевский и ожесточённую борьбу новой власти против Бога: «Бунт начнётся с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут разрушать храмы и превращать их в стойла…» (weekend.rambler.ru) «И попадут и народы, и общества из-под одного ига крепостнического — в другое, еще более страшное, добровольное, духовное, моральное крепостничество». «будут проповедовать народное просвещение, презирая народ. Учить патриотизму, ненавидя Россию, исповедовать гуманизм, будучи человеконенавистниками». «Не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными!».
С.Есенин подарил Александре Федоровне с надписью "Ея Императорскому Величеству Богохранимой царице-матушке Александре Федоровне от баяшника соломенных суемов словомолитвенного раба рязанца Сергея Есенина" свой первый сборник "Радуницы" с посвящением молодым-царевнам княжнам: "В багровом зареве закат шипуч и пенен, Берёзки белые горят в своих венцах. Приветствует мой стих младых царевен И кротость юную в их ласковых сердцах.
Где тени бледные и горестные муки, Они тому, кто шёл страдать за нас, Протягивают царственные руки, Благословляя их к грядущей жизни час.
На ложе белом, в ярком блеске света, Рыдает тот, чью жизнь хотят вернуть… И вздрагивают стены лазарета От жалости, что им сжимает грудь.
Всё ближе тянет их рукой неодолимой Туда, где скорбь кладёт печать на лбу. О, помолись, святая Магдалина, За их судьбу." (1916)
В 1912-13 годах пишет «Исповедь самоубийцы» (в 18 лет). В 20 лет он написал: «В зелёный вечер под окном на рукаве своем повешусь» Поэма "Черный человек" упоминание о декабре, чистом снеге и лирическом герое, прообразе самого Есенина в значении "был". "Слушай, слушай, - Бормочет он мне, - В книге много прекраснейших Мыслей и планов. Этот человек Проживал в стране Самых отвратительных Громил и шарлатанов.
В декабре в той стране Снег до дьявола чист, И метели заводят Веселые прялки. Был человек тот авантюрист, Но самой высокой И лучшей марки.
Пророчество К. Д. Бальмонта о судьбе Николая II: «Кто начал царствовать Ходынкой, Тот кончит, встав на эшафот»
Велимир Хлебников об "Интернете"?
"Работа Велимира Хлебникова «Радио будущего» . В ней поэт в деталях — немыслимых для двадцатых годов прошлого столетия! — предвидел появление Интернета, революционное технологическое значение которого трудно переоценить. Поэт писал: «Радио будущего — главное дерево сознания — откроет ведение бесконечных задач и объединит человечество… <…> Вообразим себе главный стан Радио: в воздухе паутина путей, туча молний, то погасающих, то зажигающихся вновь, переносящихся с одного конца здания на другой. <…> Из этой точки земного шара ежесуточно, похожие на весенний пролет птиц, разносятся стаи вестей из жизни духа… Задача приобщения к единой душе человечества, к единой ежесуточной духовной волне, проносящейся над страной каждый день, вполне орошающей страну дождем научных и художественных новостей, — эта задача решена Радио с помощью молнии. На громадных теневых книгах деревень Радио отпечатало сегодня повесть любимого писателя, статью о дробных степенях пространства, описание полетов и новости соседних стран. Каждый читает, что ему любо. <…> игра в шахматы двух людей, находящихся на противоположных точках земного шара, оживленная беседа человека в Америке с человеком в Европе…» . (magazines.gorky.media/zin/201 0/3/poety-proroki-xx-veka.html )
Максимилиан Волошин О дихотомии человеческой натуры
Мы выучились верить и молиться За палачей. Мы поняли, что каждый Есть пленный ангел в дьявольской личине
Николай Гумилев
"Я умру не на постели, При нотариусе и враче, А в какой-нибудь дикой щели, Утонувшей в густом плюще" Поэт расстрелян с группой заключенных, якобы заговорщиков, и сброшен в ров в глухом лесу под Петербургом.
Марина Цветаева "В мыслях об ином, инаком, И не найденном, как клад, Шаг за шагом, мак за маком Обезглавила весь сад. Так когда-нибудь в сухое Лето, поля на краю, Смерть рассеянной рукою Снимет голову - мою." (Время ухода поэтессы: 31 августа - последний день лета).
Поэтесса о трагической судьбе О.Мандельштама "Голыми руками возьмут — Ретив! упрям! — Криком твоим всю ночь будет край звонок! Растреплют крылья твои по всем четырем ветрам, Серафим! — Орленок!"
О гибели мужа С.Я.Эфрона "Такие — в роковые времена— Слагают стансы и идут на плаху" В 1941 С.Я.Эфрона расстреляют как иностранного шпиона.
О судьбе сына А.Ахматовой в 1916 году "Рыжий львеныш С зелеными глазами Страшное наследие тебе нести!" Лев Гумилев прошел сложную, полную утрат и боли дорогу: фронт, лагеря и тюрьмы.
Анна Ахматова За неделю до расстрела Н.Гумилева Во время написания поэтесса почти ничего не знала, кроме фрагментарных известий об аресте, поскольку после развода супруги не общались.
Не бывать тебе в живых, Со снегу не встать. Двадцать восемь штыковых, Огнестрельных пять. Горькую обновушку Другу шила я. Любит, любит кровушку Русская земля.
Андрей Белый "Золотому блеску верил, А умер от собственных стрел. Думой века измерил, А жизнь прожить не сумел." А.Белый получил солнечный удар, ставший причиной инсульта и ухода.
Ф.Сологуб "Каждый год я болен в декабре. Не умею я без солнца жить. Я устал бессонно ворожить. И склоняюсь к смерти в декабре, — Зрелый колос в демонской игре Дерзко брошенный среди межи. Тьма меня погубит в декабре. В декабре я перестану жить" В декабре через 14 лет после написанного поэта не стало.
Николай Глазков В стихотворении 1942 года пишет: "Гитлер убьет самого себя. Явятся дни ины. Будет девятое сентября Последним днем войны."
Чуть-чуть не угадал, всего неделю. "Государственная дума приняла в третьем чтении закон о переносе со 2 на 3 сентября Дня окончания Второй мировой войны"
И.Бродский Век скоро кончится, но раньше кончусь я. Поэта не стало в 1996.
Николай Рубцов Я умру в Крещенские морозы, Я умру, когда трещат березы, А весною ужас будет полный: На погост речные хлынут волны! В Крещение 19 января поэта задушила невеста во время ссоры.
Вместо послесловия...События после миллениума развивались с фантастической скоростью. Никто не перечитывал классиков, и вряд ли это случится, с тем, чтобы найти у них сегодняшние отголоски. Но почему-то кажется, что они там есть...И да, конечно, не сбывшегося намного больше.
без людей и без вершин с небом медленного света как ты там совсем один паутиною стекла дну разбитого экрана все мерещится война оловянной клеммой рамы гуттаперчивый планшет пал как рыцарь на дуэли мои руки надоели его искренним словам загорается и гаснет как зарница или клякса слоган путника your way твое прошлое саднит облетая бабьим летом
пробивая дым кадил из пизанского наклона в старом чате бот чудил слов твоих кроша батоны будешь рядом заходи со стихами или в сон..
Немного фактуры под тему пророчества и литературыЦитатаПредсказывать будущее России совсем не сложно: достаточно знать такой мат. термин как тренд. и уметь с помощью простой линейки экстраполировать функцию. Конечно, уложить это все в гламурные формы зарифмованных строк умеет не каждый, но осознать неизбежность завтрашнего прошлого под силу даже ребенку.
Уходят поэты, приходят поэты. Ненужное где-то Звенит за ушами. Я снова прощаю холодное лето И в свете диодов Ищу макароны
Бывают народы Бывают породы Собаки так часто Страдают глистами Что пес осерчавший Что котик блохастый Что дохлая лошадь Из книжки Бодлера - Ненужные смыслы Для гнойного свища
Ах Русь, что за диво Страдают поэты Я вижу березку И чувствую осень В стране наслаждений Конвульсии нижних Так сладки и гадки Что хочется какать
Композиционно пророчество делится на три уровня, где автор рассуждает о сути поэзии и ее носителей. Сквозным мотивом стихотворения является собирательный образ поэтов, отношение к которым у лирического героя выражается через призму художественных деталей. Первая строфа, не являясь концептуальной, а скорее экспозиционной, очень динамична, в ней темпоральность схвачена с помощью двух глаголов движения, связанных как с обычным перемещением в пространстве, так и с переносным, в значении эпохальных событий. В этом снижении смысла "уходят/приходят" автор подчеркивает, что в его мире ценностей жизнь художника подчиняется таким же общим алгоритмам, как и у людей, не связанных с искусством.
Эта тема продолжается переходом к безличному определению их проекций как "ненужное где-то" и погружению в подсознание повествователя. Так уходят от надоевшей темы и назойливого звука. И в том, что эти слова имеют уже авторскую внутреннюю, психологически окрашенную коннотацию, говорит то воздействие, которое они оказывают. Это чувство внутреннего отрешенного и проникновенного обращения к действительности:
"Я снова прощаю холодное лето.."
Пожалуй, это единственная строка, где голос автора звучит без маски и передергивания темы искусства.
Если рассматривать это утверждение на фоне сниженного представления "роли поэтов", то можно предположить, что "холодное лето" и "тема творчества" как-то связаны и не только в проекции восприятия мира автором, но и объективно. Тема вины и прощения, как указание на повторяемость этих событий ("снова") говорит о том, что для автора эта закономерность подтверждена уже не единичным явлением. Спуск к прозаической теме "диодов и макарон", как переход из подвала подсознания к способу преодоления "холодного лета", и "уходов/приходов" поэтов, свидетельствует о том, что выход из этой ситуации лирический герой находит в простых вещах: хлебе насущном (макароны) и духовной пище (свете диодов) через транзакции новых видов коммуникаций офлайн и онлайн.
Первый композиционный блок переходит к новой абстрактной теме, которая перебрасывает смыслы от "поэтов" к "народам" и "породам". В отстраненно безличном "бывают" ощущается не столько равнодушие, сколько желание проанализировать эту тему отстраненно и объективно. Полифония слова "порода" срифмованная простой, бедной женской клаузулой с "народом" предполагает несколько вариантов создания "народов". Благодаря многообразию пород в животноводстве, и как частной форме - кинологии, а возможно и в шламе или отходах добывающей промышленности, по аналогии с народной мудростью про "соль земли".
Переход к ветеринарии и появление образов "собак с глистами", "блохастых котов" и "дохлых лошадей", может свидетельствовать о "ненужности поэтов" в проекции "бывающих народов". Более того, в этом тезисе есть мотив обвинения поэтов, приносящих страдания или, наоборот, пользующихся страданиями представителей фауны. Этот психологический параллелизм отражен на уровне внутреннего паразитизма (глисты), внешних раздражителей( блохи) и фатального состояния "живого трупа"(дохлая лошадь). Обобщение темы образом Бодлера, автора известного поэтического сборника "Цветы зла", стоящего особняком в литературном мировом процессе, сознательно выбравшего путь изгоя, как бы подводит итог и дает беспристрастную оценку поэтическому творчеству, как явлению не только бессмысленному "ненужные смыслы", но и болезненному— "для гнойного свища".
Третий эпизод продолжает тему "поэт"и "народ", поднимаясь к образу страны, которая является как объединяющим, так и собирательным образом. Ирония автора по отношению к поэтам "что за диво, страдают поэты" постепенно переходит и на образ "Ах, Русь", где междометие "Ах" использовано в переносном смысле, а восхищение имеет значение почти сарказма, что и подтверждается финальными строчками, соединяющими две темы: наслаждение и акт вывода продуктов жизнедеятельности наружу, в намеренно упрощенной детской форме лексемы.
Это говорит о том, что автор не готов использовать весь лексический арсенал для передачи саркастического отношения к "роли поэта в России" и по-детски смущается смыслов, связанных с теми состояниями, которые требуют и настаивают на деликатности, индивидуализме и интимности. Тема конвульсий, проведенная через "холодное лето", "страдания животных", парафраз о стране наслаждений позволяют увидеть авторское отношение к поэзии не только на современном этапе, но и сквозь призму исторических реалий. И это отношение граничит между сожалением о наличии поэтов, признанием порочности их влияния на окружающий мир и развенчанием их значимости для формирования ментальных ценностей Руси, как места проживания и ухода.
Для создания образности автор использовал немногочисленные тропы, в основном, эпитеты с ярко выраженной оценочной экспрессией: "ненужное где-то", "холодное лето", "пес осерчавший", "дохлая лошадь", ненужные смыслы", "гнойного свища". Анафора во втором эпизоде повторением "что" акцентно объединяет страдания зверей. Оттеночно можно отметить переходы экспрессии с уровня драматического лиризма "я снова прощаю холодное лето" к иронии "Ах, Русь, что за диво", к смущению "Что хочется какать". Финальная строка говорит о том, что смысл поэтического творчества легко вписывается в известный парафраз "Бумага все стерпит", как один из вариантов использования этого материала. Это сравнение выхода слов, сочинений с актом дефекации, низводит поэтическое творчество до банального акта освобождения себя от использованной духовной пищи...Ну что ж, довольно откровенная метафора...
Это очень хороший и подробный анализ, подтверждающий, что символизм шедевра примерно правильно воздействует на читателя и центральный позыв воспринимается верно. Хотелось бы только немножечко дополнить его некоторыми "пояснениями редакции".
"Страна наслаждений" - здесь автор как бы намекает на греховность, которой отравлен разрешенный для него в этом мире ареал обитания.
"Конвульсии нижних" - здесь "нижний" следует понимать как термин из БДСМ-сленга, означающий мазохиста, т.е. человека, добровольно получающего сексуальное удовольствие от унижений и причиняемой физической боли. "Конвульсии" очевидно означают состояние эротического экстаза или даже коитуса.
"Так сладки и гадки" - пейсатель как-бы обращает внимание слушателя на визуальную непотребность действа, попутно высказывая здесь свое отношение к предмету, однако замечает при этом, что объекты удовольствий принимают страдания в целях достижения сексуальной разрядки и мучаются по согласию.
"Что хочется какать" является парафразом когда-то широко использовавшегося в интернет чатах сочетания "пойду по...ру", что, в свою очередь, скорее всего происходит от известной фразы, приписываемой Ф. Раневской, "пойду по...су". Здесь как бы выражается прескученность действом, примирение с невозможностью что-либо изменить, безразличие и отсутствие интереса к процессу, вызванные эмоциональным утомлением и снижением мотивации.
Автор местами как бы переплетает внешнее и собственное внутреннее, так сказать, внутренние и внешние состояния (например, "ненужное где-то" в сочетании с "звенит за ушами" - автор явно страдает от тиннитуса) и пытается донести до нас воспаленную образность на границах, где происходит диффузия этих двух миров.
Все приведенные тезисы были поняты и подразумевались, не стал беспокоить автора физиологией и даже объяснил почему, формой, выбранной в последней строфе.
из динамика ноет цой кочегар снов и удач легко обвинять и ссылать в прошлое стадо слов так крюют ментов и власть а когда приходит мажор с форсом все таки к ним так и поэтово стойбище лещбище каждый из них заплатил кто ребенка в приют отдав под смерть кто судьбу пристрелив до дыханий кто устав жевать хлеб пистолет к виску направил остальное потомков роль игры в слово не их удел пусть живут и поют еще много тем пусть слова не теряют власть если выбрали игр пятно снов болото дороги пруф значит нужно и пить вино и похмелье терпеть в аду
Публикация комментариев и создание новых тем на форуме Адвего для текущего аккаунта ограничено. Подробная информация и связь с администрацией: https://advego.com/v2/support/ban/forum/1186
